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​박물관에 피어있는 시계꽃 - 전남대학교 의과대학 한국해부학회 회장님께서 예수님의 고난을

의미 한다고 했다.

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배고프고 어두웠던 시절 그래도 이분들이 있었기에 우리는 정신적으로나마 깨달을 수 가 있었다.

그래서 물질문화 보다는 ‘정신문화’가 중요하다.

김재원이가 느끼는 한국사회의 산업도 많이 변한 것 같다.

가내산업 → 경공업 → 건자재 → 자동차 → 정보통신 → 레저 → 환경산업 → 감성산업 → 인공지능(로봇, 드론) ⇒

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이러한 산업으로의 변화 이전에는 반드시 배고품을 해결 해야만 가능했다. 그 배고품을 정신적으로 깨우쳐준 한국의 선각자들이 있었다.

관청(官廳)이 아닌 순수 민간의 실천 사례들이다.

소설로는 이광수의 ‘흙’과  심훈의 ‘상록수’다.

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몸으로 던진 농촌계몽운동의 실천가는 충청남도 『복지농도원』 한인수 지도자와   경기도 『가나안 농군학교』 김용기 지도자다.

상기 두 ‘복지농도원’과  ‘가나안 농군학교’는 순수 개인이 설립한 농촌계몽운동의 산 교육장이다.

처음에는 흙벽돌로 집을 지어 한국의 영농후계자를 양성하였다.

본 지면에 그 정신을 피력하기에는 김재원이의 이념과 실력이 부족하다.

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한마디로 복지농도원과  가나안농군학교를 입교해 보지 않고는 농촌의 깊음을 논하지 말라!

김재원이는 1984년 대전광역시 도마동에 있는 ‘복지농도원’을 입교하여 3일간 교육 받은적 있다.

사실 3일은 교육도 아니다.  최소 일주일, 더 나가 3~6개월은 받아야 제대로 된 정신수양을 했다고 생각한다.

‘가나안 농군학교’도 뜻은 있었으나 일정 관계상 입교가 그리 쉽지 않았다. 지금도 두 시설은 운영되고 있는걸로 보아지나,  시대의 변화로 초창기의 이념과는 많이 달라졌을거라고 본다. 그러나 숭고한 정신 만큼은 지금도 숨쉬고 있을 것이다.

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'복지농도원'의 슬로건은  뭉치자!   미치자!   실천하자! 다.

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그리고 복지농도원에서 교육을 받은 동지들은 너나 할 것 없이  1주일 금식을 하면서 반만년 역사를 통해 배고프게 살아 온 조상들의 심정을 체휼하고 배고픈 사람들의 아픔을 몸소체험하는 수련을 기본으로 했다.

김재원이는 3일간 수련이라 한 끼 밥을 주지않는 걸로 대신 했었다.

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이러한 한국농업의 계몽운동에 앞장선 정신적 실천이 나로하여금 많은 변화를 가져오게한 동기부여도 있었다고 피력한다.

다음은 1923년  ‘일제 강점기’때 어느 농학도께서 일본 원예서적을 번역하여 한국의 농민에게 깨우쳐 주는 오래된 원예 백과전서 '머릿글'이다.  그 시절만 해도 한문을 많이 사용 했었나,  한글 맞춤법이 지금하고는 사뭇 다르다.  ㄲ 이 당시에는 ㅅㄱ 이었나 보다.

읽어보기 바란다.

 ​ 호도나무 새순